Obsedantně mytí rukou - u zdroje nátlaku

Většina z nás zná morbidní, obsedantní obmytí rukou z filmů o neurotických lidech. Toto onemocnění však může postihnout téměř kohokoli, pokud to okolnosti zvýhodňují. Dnes víme o této poruše hodně. Nutkání umýt si ruce - to je to, co byste měli vědět.

Je potřeba si umýt ruce posedlostí? Většina zdravých lidí je posedlá. Toto je běžný jev: nedobrovolně opakujeme melodii v našich myšlenkách, máme pochybnosti o tom, zda jsme zamkli auto nebo dveře do bytu, příliš nám záleží na čistotě atd. Pro většinu z nás však tyto myšlenky vyplývají z konkrétních životních situací, mají důvody zvenčí, nezasahují do života, nezabírají čas a můžeme je potlačit nebo od nich odvrátit pozornost, pokud se o to opravdu pokusíme.

Chorobní posedlost čistotou, mytím rukou, však může mít extrémní podobu, když pokožka rukou onemocní a ruce se mnohokrát umyjí během hodiny. Taková aktivita se také zdá být naprosto nesmyslná - koneckonců, ruce jsou rozhodně čisté.

Mytí rukou: symbolický význam

Proč lidé cítí potřebu umýt si ruce nebo se umýt vůbec, i když jsou určitě čistí? Abychom pochopili tento jev, musíme se podívat na význam samotného praní. V obecném povědomí není praní více než jen zbavování se špíny. Je to také symbolické gesto v naší kultuře. Například Pilát si umyl ruce poté, co předal Ježíše davu. Pilátovo gesto se čte jako „Nechci s tím mít nic společného, ​​distancuji se od této nespravedlnosti, jsem čistý“. Lady Macbeth také cítila nutkání umýt si ruce poté, co pomohla manželovi zabít krále.

Mytí rukou: rituál očištění

Dokonce i Sigmund Freud tvrdil, že když si myjeme ruce, myjeme si špinavé práce. Podle jeho názoru se někdy snažíme očistit duši očištěním těla. Trochu jako: „když máte špinavé svědomí, příliš se staráte o čistotu, cítíte se nuceni se umýt“. Dnešní výzkum potvrzuje intuice geniálního psychologa. Například v experimentu byla skupina lidí požádána, aby přepsala příběh, který měl nemorální „ošklivý“ obsah. Druhá skupina zároveň přepisovala příběhy s morálním obsahem.

Poté měl každý posoudit, kolik by chtěl mít předměty podobné hodnoty (čisticí prostředky, malá elektronika atd.). Ukázalo se, že ti, kteří předtím předepisovali nemorální obsah, chtěli častěji mýdlo, dezinfekci nebo ubrousky než ti, kteří předepisovali morální příběhy!

Rozdíly mezi skupinami byly tak velké, že nebylo možné je připsat náhodě. Taková touha působila pro hladové jako „chléb na mysli“: ti, kdo se cítili kontaminováni pomyšlením na nemorální obsah, chtěli více předmětů, které by je mohly očistit. Zdá se, že s mytím těla zacházeli jako s „lékem“ na „špinavé myšlenky“, které měli během experimentu.

Umýváte tělo - umýváte duši

Psychologové zde objevili další zajímavý fakt: mytí těla opravdu zmírňuje nepříjemné emoce! Jak to víme? V dalším experimentu byli lidé požádáni, aby přemýšleli o nějakém jejich nesprávném, nemorálním činu. Ukázalo se, že pak téměř tři čtvrtiny z nich pomohly „náhodnému“ cizinci, kterému se stalo něco špatného. Respondenti to udělali proto, že chtěli obnovit víru, že jsou dobří lidé, dobrým skutkem, vírou, která byla kompromitována vzpomínkou na podlost, které kdysi udělali.

Ukázalo se však také, že pokud měli poté, co si vzpomněli na svůj nemorální čin, možnost umýt si ruce nebo si je dokonce otřít pouze antiseptickým kapesníkem, touha pomoci téměř úplně zmizela (pomohl pouze každý desátý!)

Výsledkem experimentu je dokonalý důkaz toho, že mytí rukou „maže“ výčitky svědomí a pocit hříšnosti. Když lidé pociťují vinu, hanbu, znechucení, lítost atd., Čištění (také úklid) ve skutečnosti zmírňuje intenzitu těchto pocitů. Proto se bohužel z udržování čistoty může stát nemoc.

Pro mnoho lidí je přemýšlení o něčem odporném nebo hříšném stejně hanebné jako dělat něco špinavého. Pokud má někdo velmi přísné morální přesvědčení, bude se cítit špinavý, i když si jen pomyslí na něco špatného. A protože se naše psychika řídí svými vlastními pravidly, někdy se stává, že nám myšlenky přijdou na mysl samy, bez naší vědomé účasti. Přesto mají stále moc se očistit a člověk nakonec pociťuje pouze nutkání umýt. Pokud máme v hlavě mnoho nežádoucích myšlenek, může se mytí stát destruktivním nutkáním.

Dá se to vyléčit?

Sigmund Freud byl přesvědčen, že podmínkou uzdravení bylo rozpoznat, realizovat a přijmout něčí skutečné touhy. Protože neexistují žádné špatné touhy nebo špatné pocity, pouze špatné skutky. Touhy a myšlenky nejsou ani dobré, ani špatné, pokud jsou v říši fantazie. Dnes víme, že obsedantní mytí je také spojeno s mozkovou dysfunkcí a depresí. Proto se nemocným velmi ulevují léky předepsané psychiatrem, i když bez psychoterapie může být taková úleva nestabilní.