Pondělí 10. listopadu 2014.- Odborníci tvrdí, že je to v době krize, když opravujeme a přemýšlíme o naší víře a hodnotách, které nás udržují v životě. Nedávné vyšetřování, publikované v časopise Social Psychological and Personality Science, zajišťuje, aby lidé přistupovali k Bohu v situacích ohrožení, když se naše vztahy nějakým způsobem dotýkají. Jinými slovy, v těch špatných časech se snažíme přiblížit k Bohu.
Podle názoru prezidenta psychologů bez hranic, Guillerma Fource, doktora psychologie a profesora cti na Univerzitě Carlosa III v Madridu je klíčové to, že když některý důležitý aspekt našeho života vstoupí do krize a my můžeme mít problémy s identitou, obvykle vytáhnout základní přesvědčení. To znamená, že „uchýlíme se k našemu sáčku hodnot a přesvědčení, kde je náboženství obvykle.
V životě existují dva klíčové momenty, kdy se projeví naše náboženské přesvědčení a obecně všechny naše hodnoty. Jeden je v dospívání, ve kterém je vše sporné a snažíme se najít své místo ve světě. A další, stresující životně důležité momenty, jako je nemoc, tragédie, smrt nebo jiné životní situace, ve kterých se objevují problémy, a není známo, jak se s nimi vypořádat. Co odborníci nazývají: životní problémy.
Při těchto příležitostech lidé, kteří mají nějakou náboženskou ideologii, se k ní často drží boje a snaží se překonat těžký čas. Mohou se však stát dvě věci: posílit tyto víry nebo naopak oddělit se a od nich odejít.
„Základní proměnnou je izolace, “ říká tento odborník v psychologii. To znamená, že lidé, kteří se izolují, mají tendenci snižovat nebo zpochybňovat své přesvědčení, zatímco lidé, kteří hledají sociální podporu, mají tendenci být posíleni, “říká expert.
Klíč k tomuto je proto shrnut v sociální podpoře. Lidé se musí cítit oceněni, podporováni a uznáni v této obtížné situaci, protože jde o nemoc. Náboženství, vysvětluje, má dvě základní proměnné. Za prvé, hledat strukturu hodnot a přesvědčení a za druhé, je to relační aspekt. Prohledávejte sociální vztahy. Proto lidé, kteří tuto nemoc žijí sami, často snižují náboženské přesvědčení, například myšlenkami, proč se mi to stává. Zatímco lidé hledající sociální podporu v rámci náboženství mají tendenci být posíleni.
Na druhé straně lidé, kteří nemají žádné náboženské přesvědčení, berou jiné nástroje ve formě životních hodnot, aby bojovali ve složité chvíli. Se uchylují k tomu batohu hodnot. K jejich hodnotám a víře v život, ale také k odhalení specialisty, hledají sociální podporu. Společným faktorem všeho je sociální podpora. Mohou například hledat tuto podporu ve sdruženích, nadacích, blízkých lidech, kteří prošli podobným procesem atd. Klíčem ke všemu je to, že všichni lidé, ať už mají nebo nemají náboženské přesvědčení, hledají sociální podporu, aby se pokusili bojovat proti těmto životním problémům. No s náboženskými hodnotami nebo s hodnotami života.
Abychom lépe porozuměli tomuto porozumění, Borges rozlišuje mezi „náboženskou vírou“ (víra v náboženství, v Boha, v určité hodnoty, jak je diktováno naukou) a „vírou v život“, tj. Vírou jako něčím éterickým která se definuje jako „důvěra v něco, ve schopnost odolnosti. Nebo co je stejné, síla dostat se ze špatných časů. A právě k této víře, Borges tvrdí, že se musíme držet a věřit opustit složité situace, jako je nemoc nebo například současná hospodářská krize, kterou procházíme.
„Víra a víra tedy souvisí s naší identitou, která je ústředním prvkem toho, kým jsme, “ říká Fource. To vše také souvisí s kulturním a vzdělávacím aspektem. Tímto způsobem vysvětluje, že vzdělání evidentně hraje velmi důležitou roli také v našich přesvědčeních. Kultura a hodnoty, které získáváme, jsou klíčové, ale vyvíjejí se, mění a kontrastují s realitou. Řekněme tedy, že „se rodí, jsou vzdělaní, vstupují do krize, vyvíjejí se, jsou zpochybňováni, nejsou statičtí, takže je to více emocionální a osobní proces identity než racionální, “ uzavírá.
Zdroj:
Tagy:
Krása Regenerace Zprávy
Podle názoru prezidenta psychologů bez hranic, Guillerma Fource, doktora psychologie a profesora cti na Univerzitě Carlosa III v Madridu je klíčové to, že když některý důležitý aspekt našeho života vstoupí do krize a my můžeme mít problémy s identitou, obvykle vytáhnout základní přesvědčení. To znamená, že „uchýlíme se k našemu sáčku hodnot a přesvědčení, kde je náboženství obvykle.
V životě existují dva klíčové momenty, kdy se projeví naše náboženské přesvědčení a obecně všechny naše hodnoty. Jeden je v dospívání, ve kterém je vše sporné a snažíme se najít své místo ve světě. A další, stresující životně důležité momenty, jako je nemoc, tragédie, smrt nebo jiné životní situace, ve kterých se objevují problémy, a není známo, jak se s nimi vypořádat. Co odborníci nazývají: životní problémy.
Při nemoci
Jedním z těchto životních problémů je zkušenost s nemocí, buď její vlastní, nebo člena rodiny nebo blízkého přítele.Při těchto příležitostech lidé, kteří mají nějakou náboženskou ideologii, se k ní často drží boje a snaží se překonat těžký čas. Mohou se však stát dvě věci: posílit tyto víry nebo naopak oddělit se a od nich odejít.
„Základní proměnnou je izolace, “ říká tento odborník v psychologii. To znamená, že lidé, kteří se izolují, mají tendenci snižovat nebo zpochybňovat své přesvědčení, zatímco lidé, kteří hledají sociální podporu, mají tendenci být posíleni, “říká expert.
Klíč k tomuto je proto shrnut v sociální podpoře. Lidé se musí cítit oceněni, podporováni a uznáni v této obtížné situaci, protože jde o nemoc. Náboženství, vysvětluje, má dvě základní proměnné. Za prvé, hledat strukturu hodnot a přesvědčení a za druhé, je to relační aspekt. Prohledávejte sociální vztahy. Proto lidé, kteří tuto nemoc žijí sami, často snižují náboženské přesvědčení, například myšlenkami, proč se mi to stává. Zatímco lidé hledající sociální podporu v rámci náboženství mají tendenci být posíleni.
Na druhé straně lidé, kteří nemají žádné náboženské přesvědčení, berou jiné nástroje ve formě životních hodnot, aby bojovali ve složité chvíli. Se uchylují k tomu batohu hodnot. K jejich hodnotám a víře v život, ale také k odhalení specialisty, hledají sociální podporu. Společným faktorem všeho je sociální podpora. Mohou například hledat tuto podporu ve sdruženích, nadacích, blízkých lidech, kteří prošli podobným procesem atd. Klíčem ke všemu je to, že všichni lidé, ať už mají nebo nemají náboženské přesvědčení, hledají sociální podporu, aby se pokusili bojovat proti těmto životním problémům. No s náboženskými hodnotami nebo s hodnotami života.
Víra, hodnoty a vzdělání
Elena Borges, klinická psychologka, tvrdí, že to je, když naše zranitelnost oslabuje, když se držíme víry. Pro tohoto odborníka nejde jen o vzdělání a získané hodnoty, ale o zkušenost. Borges však nemluví o náboženské víře, ale o víře obecně. A tato víra je tím, co říká, pohybuje světem.Abychom lépe porozuměli tomuto porozumění, Borges rozlišuje mezi „náboženskou vírou“ (víra v náboženství, v Boha, v určité hodnoty, jak je diktováno naukou) a „vírou v život“, tj. Vírou jako něčím éterickým která se definuje jako „důvěra v něco, ve schopnost odolnosti. Nebo co je stejné, síla dostat se ze špatných časů. A právě k této víře, Borges tvrdí, že se musíme držet a věřit opustit složité situace, jako je nemoc nebo například současná hospodářská krize, kterou procházíme.
„Víra a víra tedy souvisí s naší identitou, která je ústředním prvkem toho, kým jsme, “ říká Fource. To vše také souvisí s kulturním a vzdělávacím aspektem. Tímto způsobem vysvětluje, že vzdělání evidentně hraje velmi důležitou roli také v našich přesvědčeních. Kultura a hodnoty, které získáváme, jsou klíčové, ale vyvíjejí se, mění a kontrastují s realitou. Řekněme tedy, že „se rodí, jsou vzdělaní, vstupují do krize, vyvíjejí se, jsou zpochybňováni, nejsou statičtí, takže je to více emocionální a osobní proces identity než racionální, “ uzavírá.
Zdroj:
